Печать

[Una]

Спасибо, Витаэль. Любопытно, но очень сильное смешение всего и вся.

Я здесь привожу всякие примеры из мифов, чтобы обосновать более или менее целостную картинку, но для меня она давно уже в общих чертах сложилась:

Когда-то на Севере под предводительством легендарного Царя достигло расцвета могучее государство, контролировавшее все остальные территории. Его приоритетом было не порабощение народов, но - развитие, гармония, оно несло людям культуру и просвещение. Не зря в мифах Царь дает людям огонь, знания, ремесла (иногда в мифах это вообще демиург, сотворивший людей - Имра, Ильмер, Прометей и др), и, хоть Царь и не был демиургом , но люди в его царствование жили долго, счастливо и не знали болезней.

Позднее на юге, в Атлантике, начинает набирать силы государство иного духовного склада. Какое-то время справиться с могучей морской северной державой (Йам, Йамму - часто бог моря) оно не может, но постоянно наращивает свой потенциал. Если Царь Гипербореи - это "Пастух", то есть пастырь, наставник, то Атлантида - это деспотия, основанная на страхе и рвущаяся к власти. Там развиваются другие науки, другие приоритеты в техническом развитии. Это - отдельный и интересный разговор.

Но пока Царь Севера на троне, правители Атлантиды бессильны - Балу никак не может справиться с Йамму. Гиперборея противостоит попыткам атлантов поработить мир.

И вот тогда большой пласт мифов разных народов говорит об убийстве Царя. Иногда спящего, иногда - хитростью, тут уже разницы нет... после этого начинается "падение" Гипербореи, она начинает сближаться с Югом, перенимая ее систему ценностей, а гиперборейцы - терять свои духовные знания и свое ментальное преимущество, начиная стремиться к власти, золоту, могуществу.

В конце это - две примерно равноценные в военном отношении державы, постоянно наращивающие военный потенциал и с одинаковой целью доминирования. В последнем столкновении они погибают обе... а немногие уцелевшие люди, пережив страшные катаклизмы, начинают понемногу все сначала, создавая культурные центры, и интерпретируя пережитое в мифах и сказках, перемешивая память с фантазиями, природными представлениями и поэтическим вымыслом, везде - по-своему. Отдельная песня - обрывки знаний и технологий, ставшие достоянием жречества, управлявшего втайне и фараонами... впрочем, это уже - поздняя история. История вообще имеет тенденции к повторению в других витках времени. И - ну ничему не учит.

[Melian]

Думается мне, в войне Атлантиды и Гипербореи победила всё же Атлантида, хотя после этого была уничтожена.  Атлантида затонула, как известно, но вот куда делась Гиперборея после убийства Царя и своего "падения" - неизвестно.  Арктика со льдами - плохая ей замена, конечно. Там было 4 острова, и один из них всем известен - Туле:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%BB%D0%B5_(%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2)

А с Балу - я больше знаю его как Баала или Ваала, и да, финикийкий вариант легенды с  соблазнительницей Астартой.

На мой взгляд, очевидно, что след памяти о Царе Севера и Золотого века остался в мифологиях разошедшихся по свету народов - в разных образах, формах, трансформациях.

Да, и теперь неясно, что является настоящим следом, а что - позднейшей переработкой истинной древней истории.

Отдельная песня - обрывки знаний и технологий, ставшие достоянием жречества, управлявшего втайне и фараонами... впрочем, это уже - поздняя история.

Об этом я готова говорить, но не на форуме, и - вне публичных ресурсов. Пока же пусть останется "отдельной песней".

[Una]

Думается мне, в войне Атлантиды и Гипербореи победила всё же Атлантида, хотя после этого была уничтожена. 

Атлантида уже победила с уходом Царя. Во всех мифах поклонение новым богам заменило или затемнило память о более древних. В противостоянии побеждает в первую очередь - идеология.

Атлантида затонула, как известно, но вот куда делась Гиперборея после убийства Царя и своего "падения" - неизвестно.  Арктика со льдами - плохая ей замена, конечно. 

Отчасти затонула (острова), отчасти никуда и не делась - она простиралась почти на весь северный материк.

Да и теперь неясно, что является настоящим следом, а что - позднейшей переработкой истинной древней истории.

Все, что является настоящим следом, всегда спрятано в позднейшей переработке истинной истории. Об этом я уже неоднократно писала в постах выше.

Об этом я готова говорить, но не на форуме, и - вне публичных ресурсов. Пока же пусть останется "отдельной песней".

Нет, я совсем не собиралась развивать эту тему.

[Melian]

Атлантида уже победила с уходом Царя. Во всех мифах поклонение новым богам заменило или затемнило память о более древних. В противостоянии побеждает в первую очередь - идеология.
 

Быть может, кстати, потому и победила. Магически и сакрально некому было прикрывать Гиперборею, а идеология власти и насилия господствует как раз там, где исчезает истинная Божественная династия. Это и в более  поздней истории Земли так.

 

Отчасти затонула (острова), отчасти никуда и не делась - она простиралась почти на весь северный материк.

Подо льдами, думаешь? Но сверху огромная ледяная шапка, непонятно откуда взявшаяся.

Все, что является настоящим следом, всегда спрятано в позднейшей переработке истинной истории. Об этом я уже неоднократно писала в постах выше.

Я изучаю твои материалы, спасибо. По крайней мере, интересно всё это сопоставить. Жаль, не всегда есть время на полноценное обсуждение этой темы - весьма занятой период в жизни.

[Una]

Быть может, кстати, потому и победила. Магически и сакрально некому было прикрывать Гиперборею, а идеология власти и насилия господствует как раз там, где исчезает истинная Божественная династия. Это и в более  поздней истории Земли так.

Золотые слова.

Подо льдами, думаешь? Но сверху огромная ледяная шапка, непонятно откуда взявшаяся.

Как факт – дно Северного океана материкового происхождения, горные массивы – тоже. Могу цитат и подтверждений… но так ли это сейчас важно?

Я изучаю твои материалы, спасибо. По крайней мере, интересно всё это сопоставить. Жаль, не всегда есть время на полноценное обсуждение этой темы - весьма занятой период в жизни.

Что нам время?

 Пока просто оставлю цитатку:

В «Саге об Олафе Святом, глава CXXXIII» рассказывается, что викинги, прибыв в Страну Бьярмов, пристали у торжища, закупили много беличьего, бобрового и собольего меха. После отправились вниз по реке Вине. Выйдя обратно в море и посоветовавшись на корабле, норвежцы объявили больше не соблюдать мира с местными жителями и задумали ограбить храм.

Они пристали к берегу, несколько человек осталось охранять корабли, остальные сошли на берег. Вначале шли по равнине, потом через большие леса и, наконец, путники вышли на большую поляну, где стоял храм Йомали, огороженный забором. (прим. Юмала, Йомал, Омоль, Юмо, Юммал, — языческий, особо почитаемый «небесный бог» финно-угров, саамов, коми-зырян, марийцев, эстонцев).

Любопытно, что все перечисленные – ни разу ни арии, и в случайном языковом совпадении с Индией или Ираном их не обвинишь.

Ну и еще – царь Золотого Века в Египте, как мы уже где-то упоминали, Озирис. Пусть его и включили в пантеон и разработали ему генеалогию, но все же В одном из древнеегипетских гимнов, посвященных Осирису, говорится: «Природа твоя, о Осирис, темнее, чем у других богов».

О сходстве его судьбы с судьбой Йимы (или убитого братьями Ивана-Царевича) мы уже говорили.

[Melian]

Как факт – дно Северного океана материкового происхождения, горные массивы – тоже. Могу цитат и подтверждений… но так ли это сейчас важно?

Нет, я верю тебе на слово   Мне было интересно, под ледниками ли Гиперборея или  таки на дне.

Что нам время?

 Пока просто оставлю цитатку:

В «Саге об Олафе Святом, глава CXXXIII» рассказывается, что викинги, прибыв в Страну Бьярмов, пристали у торжища, закупили много беличьего, бобрового и собольего меха. После отправились вниз по реке Вине. Выйдя обратно в море и посоветовавшись на корабле, норвежцы объявили больше не соблюдать мира с местными жителями и задумали ограбить храм.

Они пристали к берегу, несколько человек осталось охранять корабли, остальные сошли на берег. Вначале шли по равнине, потом через большие леса и, наконец, путники вышли на большую поляну, где стоял храм Йомали, огороженный забором. (прим. Юмала, Йомал, Омоль, Юмо, Юммал, — языческий, особо почитаемый «небесный бог» финно-угров, саамов, коми-зырян, марийцев, эстонцев).

Любопытно, что все перечисленные – ни разу ни арии, и в случайном языковом совпадении с Индией или Ираном их не обвинишь.

Ну и еще – царь Золотого Века в Египте, как мы уже где-то говорили, Озирис. Пусть его и включили в пантеон и разработали ему генеалогию, но все же В одном из древнеегипетских гимнов, посвященных Осирису, говорится: «Природа твоя, о Осирис, темнее, чем у других богов».

О сходстве его судьбы с судьбой Йимы (или убитого братьями Ивана-Царевича) мы уже говорили.

Вот даже не знала бога Йомала, которому строили храмы. Небесный бог - то есть стихия  его воздух, небо, возможно - ветер. И как раз про Йиму тут действительно очень похоже, и это не совпадение.
А про Озириса и тёмную природу не поняла...известно, что Озирис умирает и возрождается, он - бог подземного мира и владеет душами тех, кто умирает, но почему собственная природа его темна? Из-за подземного мира?

[Una]

Мне было интересно, под ледниками ли Гиперборея или таки на дне.

Часть потонула, похоже. Удар, видно, на нее пришелся. Типа такого:

В текстах "Махабхараты" упоминается, что во время битвы в небе над Курукшетрой кружили виманы под управлением опытных пилотов. По описаниям виманы напоминают современные реактивные истребители с атомным боевым оружием на борту.

В одном древнем тексте, повествующем о битве на Курукшетре, говорится следующее: "Гуркх, летящий в своей быстрой вимане, сбросил над тремя городами вришни и андахаков снаряд, заряженный вселенской энергией. И поднялся сияющий, как тысячи солнц, столб из дыма и огня. Это было неизвестное оружие, железный удар молнии, гигантский вестник смерти".

Разрушительное небесное оружие отравляло еду, из-за него у людей выпадали волосы и ногти, а войска сами бросались в реки в попытках обеззаразить себя. Исследователь Рене Нурберген, изучавший вопрос ядерной войны в Древней Индии, отмечал, что старинные описания "очень близки" к современным описаниям атомных взрывов.

Вот даже не знала бога Йомала, которому строили храмы. Небесный бог - то есть стихия  его воздух, небо, возможно - ветер.

Зато знали нацисты. И не только.

Как удалось выяснить, эти места привлекали не только немцев. Задолго до этого, исследователями из спецотдела при ВЧК-ОГПУ, которым руководил Глеб Бокий, а затем и группой ученых под началом заведующего лабораторией нейроэнергетики Александра Барченко, было проведено изучением многих объектов. Экспедиция дала невероятные результаты – открыта Северная Шамбала! Но сам Барченко, несомненно, считал Карелию «территорией древнего магического Знания».

Согласно одной из легенд, здесь должен располагаться подземный храм богини Юмаллы (бога Йомала). В нем хранится «Золотая чаша викингов». Точно сказать, какими же возможностями она обладает – невозможно.
 
 Но исследователи предполагают, что ее магические силы практически безграничны. Говорят, что чашу искал и знаменитый российский мистик Николай Рерих. О чаше он узнал из секретных документов своего отца, Константина Федоровича Рериха, одного из руководителей петербургских масонов. Ясно, что столь важный артефакт, позволяющий своему обладателю получить безграничные возможности, не мог не привлечь гитлеровскую армию.

...Сегодня наш рассказ о том, к чему так стремились и русские масоны, и специальные подразделения НКВД и КГБ, и специальные подразделения СС фашисткой Германии, и просто искатели приключений – поиску «Золотой Чаши Викингов». Не нашли. Однако, «упрямая» народная молва неустанно повторяет – «видели», «лежит». И все это у нас под боком – в Беломорском районе.

Из глубины памяти всплывает скрытая, сокровенная «подцель» поездки Н. Рериха в г. Сердоболь (ныне Сортавала). Великий художник и мистик, еще будучи в Петрограде и серьезно занимаясь археологией и древнейшей историей, почерпнул сведения о «Золотой Чаше Викингов» и о возможном ее местонахождении в каких-то секретных масонских источниках (ими пользовался Рерих, планируя экспедицию на Восток, в Гималаи). Он указывал, что эти источники восходят к древнейшим и абсолютно подлинным документам. Последние, уже в средние века, попали, якобы, к тамплиерам, а после уничтожения и запрета ордена стали достоянием других тайных обществ. Где-то хранятся они и поныне.

Эта удивительная, загадочная и странная история уходит в далекое прошлое, во время торжества язычества, когда христианство практически не было известно на нашем Севере. В глубочайшем мраке давности сокрылись те времена, когда отдельные финские выходцы, заняв Двинскую речную систему, расположенную ныне в Архангельской области, распространили здесь множество мелких поселений, составивших впоследствии отдельный народ Чудь заволоцкую. Это было особое племя финского происхождения, отличавшееся от других племен, ему родственных, строгою оседлостью, порядком самоуправления, высоким умственным развитием, прекрасным столичным городом, международной торговлей, а главное, особой святынею своего языческого культа. Само название «заволоцкая Чудь» появилось с легкой руки новгородцев и указывало на северное население, проживавшее за длинными, труднопроходимыми водными порогами и связывалось с необходимостью тянуть лодки волоком или переносить их.

По историческим свидетельствам и преданиям известно, что религия древней Чуди состояла в почитании верховного бога Юмаллы; ему поклонялись и древние корелы. Само имя Юмаллы обозначает бога, живущего на небесах.

Русский историк П. Ефименко писал, что «истукан бога Юмаллы, сделанный весьма искусно из самого лучшего дерева, был украшен золотом и драгоценными камнями, ярко озарявшими все вокруг. На голове Юмаллы блистала золотая корона с двенадцатью редкими камнями. На коленях его стояла золотая огромная чаша, наполненная золотыми изделиями и монетами. Его одежда превосходила ценою груз самого богатого корабля».

Памятная книга Куростровской церкви (Архангельская обл.) за 1887 год добавляет: «Ни денег, ни идола украсть было нельзя, потому что Чудь крепко берегла своего бога; постоянно около него стояли часовые, а дабы они не пропустили каких-либо воров, около самого идола были проведены пружины; кто дотронется до идола хоть одним пальцем, сейчас пружины заиграют, зазвенят разного рода колокольчиками, и тут никуда не уйдешь, часовые сейчас же подбегут».

Кто такие Юмалл, Юмалла? Боги загадочной чуди. Да, изначально – бог ветра. Эти имена сохранились и у финнов, и у саамов, но не везде.

Состав пантеона различался у разных групп саамов (особенно у восточных и западных). Образ бога Юбмела (Ииммела, Ибмела) в некоторых мифах заменён представлением о боге-отце Радьен-атче и боге-сыне Радь-ен кьедде.

Богом ветра у восточных саамов считался Биегг-ольмай («Ветер-мужчина»), у западных — Ильмарис или Ильмаратче, чей образ восходил к общефинскому божеству воздуха (вспомним Ильмаринена).

Реконструировать древний пантеон саамских божеств крайне трудно: очень велико число их имен и разнообразны представления о них, во всяком случае в том виде, в каком они дошли даже до ранних исследователей. При этом одно и то же божество имело несколько вариантов имени. Можно полагать, что единого верховного божества у саамов не существовало (Pentikainen, 1994. S. 152).

Видимо, в результате ранней христианизации исторические средневековые источники не успели запечатлеть имена древних верховных богов у вепсов. Определенную реконструкцию древнего пантеона позволяют сделать данные лингвистики и этнографии. Имя верховного божества Jumou (южн. в. - juma, сев. в. - d'umal, ср. в. -jumou, g'umou) (Оно образовано от корня juma: фин., кар. - jumala; эст. - jumal; саам. - Юмбел; коми -Йомаль; мар. - Юмо, Кугу) исследователи связывают с названием неба, воздуха.Бог Jumou "ведал" погодой. От него зависели такие явления, как гром, гроза, радуга, и их названия в вепсском языке включают имя этого бога: g'umalanguru - гром (букв, "божий грохот"), g'umalansä - гроза (букв, "божья погода"), jumalanheboine (букв, "божья лошадка") или jumalankusak - радуга (букв, "божий кушак"). Это подтверждает и выражение, записанное у шимозерских вепсов: "G'umou g'ureidab i lämin iskeb" - букв. "Бог (гром) гремит и высекает молнию".
В процессе христианизации термины jumala (фин., кар.), jumal (эст.), jumou (вепс.) стали обозначать "бога вообще". Функции же вепсского "громовика" Юмоу (Дьюмал) частично перешли к св. Илье.

Одним из верховных божеств был, видимо, Юбмель или Ибмель. Именно это божество многократно упоминалось в древних, относящихся к XI-XII1 вв. скандинавских сагах и рассказах о плаваниях на Север в эпоху викингов. Имя Юбмеля и его культ в различных формах известны у большинства народов урало-алтайской языковой общности, возможно, и шире (ср.: Haavio, 1965. S. 205). Предполагается, что Юбмель символизировал жизненные силы природы.

Темная природа Осириса - загадочная для древних египтян. Непонятно кто, непонятно откуда - возможно, "встроенный" в их мифологию персонаж, как и, по-видимому, Энлиль (Эллиль) шумеров.

[Эстель]

До сих пор жива и всплывает время от времени в определённых кругах гипотеза о... ядерной войне Трои (Илион) и Атлантиды (Понт, Мо).
Уж очень нравятся вторичные, но за душу берущие истории к "Веку разума" ровно на эту тему:

...и сказали себе: вот, многую мудрость постигли мы, и служит нам жидкий огонь, и стали мы как боги. Не будем же больше почитать бога Ра, создавшего нас из глины, и других богов позабудем. И опустели храмы, и не приносились больше жертвы, потому что люди верили в себя, а не в богов.
И разгневался тогда великий Ра, и вырвал свое око, и назвал его: Сехмет - око Ра в ярости. И превратилось око Ра в прекрасную женщину с головой львицы, и на сорок дней отдал Ра землю и всех живущих на ней во власть ярости своей.

И вспыхнули на небе тысячи солнц, и все, кто стоял под небом, в один миг превратились в пепел; только тени их остались навеки на стенах домов. И содрала Сехмет с неба кожу своими ногтями, и превратилось небо в обнаженную плоть, и истекло гноем. И все, кто пережил огонь, стали болеть и умирать от того гноя. Ложатся двое в одну постель, и вот, один из них никогда уже не просыпается, как бы другой ни будил его. Рыдают матери над младенцами своими, и не могут утешиться, потому что нет больше их. Зовет старик детей своих, и внуков, и правнуков, которые еще вчера населяли огромный дом, и никто из них не отвечает ему, потому что все они умерли. И вода превращается в кровь, и огонь – в живую смерть, и воздух – в ядовитый ветер, и земля – в ненасытную могилу. И лани, и леопардицы, и коровы, и другие твари земные родят детенышей без ног, что умирают в страшном крике, и матери их бегут от них в ужасе, и нигде не находят пристанища себе, и гибнут на бегу. И вянут все травы и злаки, и цветы полевые не смеют раскрыться. И деревья плачут кровавыми слезами, и тянут к слепому небу корни вместо ветвей.

И посмотрел вниз бог Ра своим оставшимся оком, и пожалел он всех тварей земных, и сказал Сехмет: вот, насытилась ярость моя, пощади же создания мои. Но не остановилась Сехмет, а только продолжила нести разрушение и смерть. И тогда заплакал Ра над судьбой всех живых тварей. И там, куда упали его слезы, разлилось море, и утопило Сехмет.

...и осаждали они славный город Илион столько лет, что многие уже и позабыли, кто они и откуда пришли. И тогда сказал один из них, именем Утис, сказал: помолимся же богам, чтоб даровали они нам чудовище, которого мир прежде не видел. И в ночи, когда все будут спать, введем чудовище в город через закрытые ворота, и пусть оно всякого, кого встретит внутри, предаст смерти. И собрал Утис жрецов, и три месяца они не вкушали вина и пищи, не стригли ногтей и не входили к женщинам, а только молились богам о даровании чудовища, какого не видывал свет.

И услышали боги их молитву, и вошел тогда бог войны к богине отмщения, и зачали они чудовище, и родила его богиня отмщения. Исполинского роста было чудовище, одна его половина черно-синяя, другая - мертвенно-бледная. Вместо глаз у него были головы клятвопреступников, числом двадцать одна; броня его из ядовитых змей; и дыхание его плавило горы. И встал тогда один из жрецов, отмеченный смертью, именем Астериск, и сказал: пощадим Илион, изгоним чудовище обратно в ад, откуда пришло оно. Но не послушали его, и убили. Тогда чудовище вошло в Илион, и отравило всех жителей его своим дыханием, и пожрало их; иные же сгорели заживо, а души их превратились в рисунки золой на стенах. Ни стариков оно не щадило, ни младенцев, ни беременных, ни кормящих сосцами, ни царских детей, ни нищих.

И вышло из города чудовище, и ощутило жажду, и вошло в морские воды; и вся в вода в морях превратилась в кровь, и погибли все твари морские и рыбы. И все люди умерли, кто пил в те дни из рек и ручьев. Напившись, уснуло чудовище, и спит оно по сей день; когда же снова проснется, тогда всему конец.

А город Илион и все его окрестности с тех пор прокляты. Полон город золота и других сокровищ, но из тех, кто ходил за ними, мало кто вернулся. Кто вернулся же, все теряли волосы, покрывались язвами и умирали на третий день. А если женщина надевала на себя то золото, дети у нее рождались без глаз.

...и разгневались боги на Илион, город крепкий, и обрушили на него свои молнии. Три дня небо на западе было как тысяча солнц, и все, кто смотрел туда, ослепли. Потом семь раз по десять дней небо было серое, как зола в камине, и день превратился в ночь, и мы думали, выгорели все солнца, и нового уже нет для нас. Вода в реке превратилась в жидкое серебро, и все, кто пил от нее, умерли. На исходе же третьей луны взошло новое солнце, и те, кто смотрел на него, не слепли; и очистились воды. И сказали тогда люди города: выйдем же в поля и устроим праздник в честь богов, ибо на Илион они гнев свой обрушили, а нас пощадили.

И был день, и вышли в поле почти все жители города, и детей своих взяли с собой. Только совсем старые, и больные, и несколько женщин остались в домах. И был праздник, и девушки украсили себя цветами, и юноши пели им песни; и зрелые люди, и старики танцевали с ними, словно боги вернули им молодость, так велика была их радость. И когда устали все и собрались домой, пришла туча с запада, и пролился дождь. И от воды того дождя сгорели волосы на головах у людей, и кожа облезла с мяса, и глаза превратились в гнойные язвы. Мало кто из праздновавших дошел до города, крича от боли и проклиная богов. Те же, кто встретил их у домов, ничем уже не могли им помочь.

...Имя героя истории звучит на местом наречии как Астерос, что, веротяно, восходит к имени титана Астрей, который приходится Прометею отдаленным родственником. Астерос был слуга и любимец богов. Часто посещал он их дома, ухаживал за их овцами, мыл их кухонную утварь и нянчил их детей. Многие тайны богов были известны ему.

Однажды бог грома отправил Астероса к реке, чтоб он отмыл там упряжь небесных коней. У реки Астерос увидел людей, и сердце его преисполнилось жалости: так они были грязны, и голодны, и нищи. Не было у них огня, и они мерзли в своих убогих жилищах и не могли согреться. Зерна тоже не было у них, потому пробивались они тем, что находили под ногами.

Увидев это, Астерос вернулся к богам и попросил у них толику угольев от их очагов и немного зерна из их закромов. Любили боги Астероса, потому дали ему все как он просил. И вот он вернулся к людям, и научил их высаживать зерно в землю и разводить огонь в очагах. Открыл им тайны земли, чтоб они могли добывать руду и ковать железо. Обучил их строить корабли и назвал имена звезд.

Много лет заботился Астерос о людях, и вот уже выросли дети, не знавшие ни голода, ни холода благодаря его дарам. Однажды боги вызвали Астероса, чтоб он служил им на их пиру. Вернувшись, Астерос увидел, что люди сделали из железа мечи и стали убивать друг друга. В гневе и ужасе пытался Астерос остановить их, и тогда они обратили на него свое оружие. И стал он против них, и изрек, что отнимает свой дар – и погасли в тех местах все огни. Тогда люди заперли Астероса в подвале и стали щипцами рвать ему печень, чтоб он вернул им огонь и открыл другие тайны богов. Иные же говорили, не делайте так, это могущественный колдун и он может нас всех проклясть. Но никого не проклял Астерос, только плакал и говорил о непонятном, пока не умер.

Боги же хватились своего слугу, и нашли его мертвым, и разгневались на людей. Разверзли тогда боги небо, и спустилась вода, и был великий потоп.

Жила в народе девочка именем Ити, прозванная Тараи, и посетил ее священный дух. И пришел корабль из земли Мо набирать детей для работы, и Тараи взошла на борт вместе с другими, и ушла на этом корабле в страну Мо. В стране Мо Тараи работала в виноградниках, и повстречал ее царь, и дал ей имя по обычаям страны Мо, и взял ее в жены. И рассказала Тараи царю страны Мо тайны богов, которые открыл ей священный дух, и расцвела земля Мо.

И снарядила тогда Тараи корабль с дарами, и отправила его в народ. Пшеницу привез тот корабль и кукурузу, и маис, и хлопок, и много инструментов для возделывания земли, и ткацкие станки; и так мы узнали это все. И новых золотых богов привез корабль, и они защищали нас лучше прежних, вырезанных из дерева. Тараи же не вернулась в народ, и жила в стране Мо, пока не умерла.

И сказали жрецы народа: будем лучшую из рожденных девочек нарекать Тараи, и как войдет в возраст, приносить в жертву, чтоб посетил ее священный дух. И каждый год приносили девушек в жертву, но дух не посещал их. Но когда одна из назначенных в жертву девочек умерла от красной болезни, посетил ее священный дух, и ожила девочка, и сказала: я – Ити-Тараи, что ушла от вас на корабле в страну Мо, и меня посетил священный дух, и он велит вам не приносить ему в жертву ни людей, ни девушек, а только маис и цветы, их приносить в жертву. И сказали люди от народа: открой нам тайны богов, как ты открыла царю страны Мо, и станем мы тогда как боги, как люди страны Мо; иначе как умерла ты смертью один раз, и другой раз, так и третий раз умрешь.

Отвела тогда Ити-Тараи народ на берег океана, и показала на закат, и сказала: где теперь страна Мо? Где башни ее, шпилями проткнувшие небо? Нет их больше, потому как разгневалась земля и поглотила их. Где стены ее, мощные, как грозовые тучи? Нет их больше, ибо восстал океан, и разрушил их. Где младенцы ее, разумением подобные взрослым, и взрослые, мудростью подобные богам? Нет их больше, и некому оплакать их, ибо все они мертвы.

И спросили тогда жрецы от народа, боги ли это покарали страну Мо? Ничего не ответила Ити-Тараи, а только горько заплакала, и все мы плакали о стране Мо вместе с ней.

Любезный мой друг!
Спешу сообщить тебе прискорбные новости: мой обоз с тканями и благовониями был разграблен кочевниками пустыни. Мое добро утрачено, верблюды угнаны, караванщики перебиты или разбежались. Но ты не спеши присылать ко мне своих людей – я обязательно смогу вернуть тебе долг с лихвой в самом скором времени. Есть добрые вести. Немногие сохранившиеся у меня деньги (которых все равно не хватало, чтоб рассчитаться с тобой) я вложил в рабов, молодых и крепких, которых брат моей жены скоро погонит на запад, чтоб там продать. Это дело обещает принести огромную прибыль, человеческий товар сейчас в цене. В западных областях один за другим выходят из строя жернова, созданные, как говорят, еще мастерами из страны Понт, и чинить их некому. Потому спрос на рабов необыкновенно высок – а ведь еще недавно людей в тех местах нельзя было ни продавать, ни покупать. Но меняются времена, и меняются законы.

Ты писал мне, что племянник твой, поэт и философ, собирает истории о стране Понт. Спешу поделиться самыми достоверными сведениями. Мой дед лично слышал их от своего деда, известного торговца и путешественника. Тот сам, правда, в стране Понт не был, но дружил одно время с капитаном, который водил туда свои корабли. Дорого стоило построить и снарядить корабль, достаточно мощный, чтоб одолеть океан. Часто пропадали такие корабли в открытых водах. Но тот, кому благоволили морские боги, сделав всего один рейс до Понта, мог обеспечить свою семью на несколько поколений вперед.

Ласково, рассказывал друг деда моего деда, принимали гостей в стране Понт. За вина и мед, меха и благовония платили и золотом, и удивительными вещами, которых у нас не делают. Там были дивной красоты куклы, ходившие и говорившие как люди, и жернова, моловшие муку сами собой, и эликсиры вечной молодости. Дома же там были о шести этажах и выше, и все из белого камня. Нигде нельзя было в стране Понт купить рабов. Наших же рабов они хоть и покупали, но брали себе в дома заместо детей. Еще тот человек говорил, что женщины там во всем были равны мужчинам; но это он уже, наверно, врал.

И больше удивительных историй о стране Понт могу я разузнать для твоего уважаемого племянника у людей старых. Только, прошу тебя, дорогой друг, обожди еще несколько с возвратом долга.

[Una]

Круть. Спасибо, Эстель, впечатлило.

[Витаэль]

http://www.k2x2.info/yezoterika/planetarnyi_mif/p3.php
Делюсь ссылкой, некоторые моменты показались мне интересными.

[Una]

Действительно, интересно. Я это читала, просто там не очень понятно, откуда автор что берет, поэтому я не стала ссылаться на эту работу.

Но в общих чертах - да, многое верно. Атлантида противостояла Северной Стране (Гиперборее), их развитие шло разными путями. Правда Гиперборея - название вообще-то чисто греческое и условное, то есть - не собственное... но такое случалось часто.

Имена богов в разных культурах тоже во многих случаях - имена нарицательные. Например, в Шумере и Вавилоне Царь Севера и древних "благих времен", имевший там не одно нарицательное имя (Ишкур, Адад), носил и личное имя, коротко писавшееся как "Им", что значило - "Ветер". 

Люди забыли это имя. Так случается... но мне бы хотелось, чтобы стертая память о нем осталась коротким отблеском хотя бы здесь.

А Вам - спасибо и за ссылку и за интерес к теме, Витаэль.

[Витаэль]

Мне очень интересно,  Уна, спасибо Вам большое).

[Una]

Понравилось:

Когда идти уже невмочь...
Когда рука устанет биться,
Не позабудь - не вечна ночь.
Да и зиме не вечно длиться.

Идут по кругу времена,
Водой стекая между пальцев,
Но чарам колдовского сна
Не одолеть души скитальца.

Разбив оковы чуждых воль,
Взметнётся к небу молот гнева,
Вернётся Солнечный Король,
К чертогу Снежной Королевы.

И трижды постучит у врат,
И назовёт её сестрою...
И вспыхнет вечный Коловрат
На шлеме Вечного Героя.

Как искупленье, как война,
Как молния, что бьёт нежданно,
Придёт Священная Весна,
Неповторимо первозданна.

И чистый, как глоток воды,
Mиp возрождённый станет лучше,
А время спутает следы,
Но не излечит наши души.

[Кумехтар]

Мне тоже очень понравилось.Можно к себе в ЖЖ утащу?
Автор вы знаете кто?

[Una]

Говорят, что Александр Аринушкин. У Потани даже песня есть на его стихи - "О, Север". Он и пишет о Севере, вот еще:

Смотри! Это ветер - крылатый мой конь.
Смотри! Это ночь черной мантией сна.
Сморти! Это звезды ложатся в ладонь.
Все звезды упали - осталась одна.
Пройдя все круги, я вернулся назад.
Девятая смерть - как подарок судьбы...
Из плоти клинков был откован мой ад,
Щиты подставляли мне медные лбы.
Как в море, я бросился в снежную даль,
Я вихрем вознесся над пеной побед.
Я видел, как льду покоряется сталь,
Я видел, как ночью рождается свет.
Я трижды отмечен был жалом копья.
За силу и ярость я продал покой.
Все дальше я шел, и дорога моя
У ног разливалась кровавой рекой.
Когда все пути замыкаются в круг,
Последнюю песнь называют войной.
Смотри, это ветер - единственный друг,
Смотри, это Ночь, что мне стала женой.

***

О Север! Пустынное царство льдов,
Страна тайги и камней.
Замерзнув, земля не хранит следов,
Не помнит, кто шел по ней.

Как спящее войско, угрюмый лес
Застыл, и чиста вода.
Лишь только укрытый Щитом Небес
Сумеет дойти сюда.

Забытые клады земля хранит,
Курганы внушают страх.
А древние боги ушли; они
Воюют в других мирах.

О Север! Чертог ледяных ветров,
Твердыня для тех, кто тверд!
Вернется достойный твоих даров,
Чей посох в пути истерт,

Скиталец, чьи волосы - как снега,
Глаза - как озера гроз.
И не остановит его пурга,
И не обожжет мороз.

Хвала возлюбившему твой простор,
Вкусившему соль дорог.
Свой молот пришельцу оставил Тор,
А Хеймдаль - свой звонкий рог.
И Один оставил ему коня,
А Тир завещал копье.

"Валькирия! Ты подождешь меня?" -
Он спросит в сердце своем.
И воин услышит ответ, как гром:
"Я вечно героев жду".
Все стихнет, и лунное серебро
Запляшет огнем на льду.

Берите, конечно, это из интернетов.