Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Просмотр сообщений
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
121
Стихи и проза / Стихи Галениэль
« : 30 Мая 2013, 17:14:49 »
У меня есть знакомая эльфийка из Крыма, её зовут Галениэль. У неё мне очень нравятся стихи, но она никак не может зарегистрироваться на нашем форуме. Поэтому я хочу выложить её стихи сюда. Мне кажется, эльфы должны увидеть её строки.
ПЕСЕНКА МОРЕХОДА
Проносится по морю рябь,
бьет пеною в глаза .
Волна качает мой корабль,
но повернуть нельзя.
Мой путь лежит за окоем,
за грань воздушных сфер,
туда, где ныне эльфов дом,
прочь от людских химер !
Сиянье звезд для нас маяк
среди невзгод пути.
Рассей, о Варда, черный мрак,
дорогу освети !
С дороги этой не свернуть,
Она, как луч пряма.
Туда ведёт эльфийский путь,
Не остановит тьма.
Нас в Валиноре ждут давно
Родные и друзья.
Сомкнётся вновь цепи звено
За гранью бытия.
И где вчера закат погас
Увидим мы восход
Пройдя сквозь радуги врата
Войдём в желанный порт.
СНЫ
Сны... Странные они бывают, -
как будто ни о чем, и все ж
тревогой смутной наполняют
сознанье... И в душе несешь
ты ощущение, как будто
они реальнее, чем явь.
Их долго помнишь почему-то,
пытаясь отогнать печаль
и чувство острое утраты.
что не проходит много дней...
Услышав зов мечты крылатой.
душа стремится вслед за ней
туда, где ждет разгадка тайны.
где ты найдешь все, что искал...
Ведь сны приходят не случайно -
к тому лишь, кто их сердцем ждал.
Эстель.
В беззвездной темноте блуждая
забыли мы язык отцов.
Влекла нас круговерть земная...
Закрылось вечности лицо.
Лишь смутные воспоминанья
тревожат нас сквозь сон ночной:
несбывшейся мечты страданье.
толпы безмозглой злобный вой.
Как быть утратившим надежду?
Как жить меж небом и землей?
Не станет мир таким, как прежде,
и мы не станем, о друг мой.
Лишь перейдя за грань туманных.
покрытых сумраком земель.
вернем мы облик Первозданных...
И пусть ведет нас вдаль Эстель!
---
Вновь я иду дорогой ожиданья.
дорогой сна, дорогою мечты,
где нет у городов и сел названья,
а у людей нет будней маяты.
Со мной друзья, но кто - имен не помню,
лишь знаю, что родней и ближе нет.
их лица и новы мне, и знакомы,
в глазах их неземной таится свет.
Мы ищем отчий дом, страну родную,
туда ведет нас лабиринт дорог
сквозь ночи тьму. По родине тоскуя,
стремимся пересечь звездный порог.
Смех у костра, ночлег в пустой лачуге,
дворцы в прекрасном граде у реки,
вскрик неожиданный лесной пичуги
не в силах разогнать нашей тоски.
Жизнь иль века в дороге проведу я,
перемежая грезы зыбким сном?..
Я слышу Зов; дождинок поцелуи
вскипают на губах горьким вином...
ПЕСЕНКА МОРЕХОДА
Проносится по морю рябь,
бьет пеною в глаза .
Волна качает мой корабль,
но повернуть нельзя.
Мой путь лежит за окоем,
за грань воздушных сфер,
туда, где ныне эльфов дом,
прочь от людских химер !
Сиянье звезд для нас маяк
среди невзгод пути.
Рассей, о Варда, черный мрак,
дорогу освети !
С дороги этой не свернуть,
Она, как луч пряма.
Туда ведёт эльфийский путь,
Не остановит тьма.
Нас в Валиноре ждут давно
Родные и друзья.
Сомкнётся вновь цепи звено
За гранью бытия.
И где вчера закат погас
Увидим мы восход
Пройдя сквозь радуги врата
Войдём в желанный порт.
СНЫ
Сны... Странные они бывают, -
как будто ни о чем, и все ж
тревогой смутной наполняют
сознанье... И в душе несешь
ты ощущение, как будто
они реальнее, чем явь.
Их долго помнишь почему-то,
пытаясь отогнать печаль
и чувство острое утраты.
что не проходит много дней...
Услышав зов мечты крылатой.
душа стремится вслед за ней
туда, где ждет разгадка тайны.
где ты найдешь все, что искал...
Ведь сны приходят не случайно -
к тому лишь, кто их сердцем ждал.
Эстель.
В беззвездной темноте блуждая
забыли мы язык отцов.
Влекла нас круговерть земная...
Закрылось вечности лицо.
Лишь смутные воспоминанья
тревожат нас сквозь сон ночной:
несбывшейся мечты страданье.
толпы безмозглой злобный вой.
Как быть утратившим надежду?
Как жить меж небом и землей?
Не станет мир таким, как прежде,
и мы не станем, о друг мой.
Лишь перейдя за грань туманных.
покрытых сумраком земель.
вернем мы облик Первозданных...
И пусть ведет нас вдаль Эстель!
---
Вновь я иду дорогой ожиданья.
дорогой сна, дорогою мечты,
где нет у городов и сел названья,
а у людей нет будней маяты.
Со мной друзья, но кто - имен не помню,
лишь знаю, что родней и ближе нет.
их лица и новы мне, и знакомы,
в глазах их неземной таится свет.
Мы ищем отчий дом, страну родную,
туда ведет нас лабиринт дорог
сквозь ночи тьму. По родине тоскуя,
стремимся пересечь звездный порог.
Смех у костра, ночлег в пустой лачуге,
дворцы в прекрасном граде у реки,
вскрик неожиданный лесной пичуги
не в силах разогнать нашей тоски.
Жизнь иль века в дороге проведу я,
перемежая грезы зыбким сном?..
Я слышу Зов; дождинок поцелуи
вскипают на губах горьким вином...
122
Эльфы по жизни / Женская тема: любовь из прошлой жизни
« : 18 Марта 2013, 12:56:19 »
Собственно говоря, поднять эту тему меня заставляет общение с одной славной эльфийской девушкой. Сразу говорю интересующимся - на этом форуме её нет, так что аналогии искать нет смысла. Она - эльф из народа линдар, которых принято называть тэлери - ну, стало быть, она -тэлерэ.
Девушка некоторое время назад ( около полутора лет) вышла замуж за эльфа-нандо, они полюбили друг друга и живут довольно счастливо.
Но тут девушка решила походить по эльфийским ресурсам и поискать сородичей - дескать, хочет найти клуб единомышленников. Пару слов скажу тогда уж о её воспоминаниях *( они изменены с целью сохранения инкогнито) - девушка помнит резню в Альквалондэ, помнит, как они столкнулись с убийством тэлери, она была замужем и как её любимый супруг упал, раненный стрелою. Рассказывала, как она недоумённо смотрела, как стрела торчит из его плеча, а по серебристо-серой его рубахе струится кровь...И как она наклоняется над ним, и её светлые волосы пачкаются в крови его раны.
И вот - на одном из ресурсов наталкивается она на рассказ парня-эльфа о себе: что, мол, я помню, как лежал в Гаванях, сражённый стрелою, и надо мною наклонилась моя супруга, и её волосы цвета золота упали на мою рану, испачкавшись в крови...Ну, наша героиня ему тут же написала - они стали общаться. Чем дольше они общались, тем больше приходили к мысли, что воспоминания у них идентичны, и это её супруг, только в новом облике. По её словам, он даже внешне похож на себя прежнего, только вот у прежнего черты лица были резче.
Но - наша героиня замужем, и любит своего теперешнего супруга! Она обратилась ко мне с вопросом, что ей делать: если она замужем в
этой жизни, само собой, эта клятва первична. С другой стороны, если она признала прежнего супруга из прошлого, стало быть - клятва верности их действительна именно с прежним, и с нынешним супругом нужно расставаться, чтобы воссоединиться с прежним. Но ведь сейчас у неё новая жизнь и новая любовь, и любовь свою она обрела ДО вернувшихся воспоминаний...Дилемма, нечего сказать.
Лично я растерялась и не знаю, что ей отвечать. Само собой, выбор делать ей, и никто за неё это делать не будет. Если любит нынешнего супруга, зачем ей прежний? Если полюбила прежнего - оставляй нынешнего.
Но...мне было бы интересно услышать мнение форумчан, как правильно поступить в данном случае.
Девушка некоторое время назад ( около полутора лет) вышла замуж за эльфа-нандо, они полюбили друг друга и живут довольно счастливо.
Но тут девушка решила походить по эльфийским ресурсам и поискать сородичей - дескать, хочет найти клуб единомышленников. Пару слов скажу тогда уж о её воспоминаниях *( они изменены с целью сохранения инкогнито) - девушка помнит резню в Альквалондэ, помнит, как они столкнулись с убийством тэлери, она была замужем и как её любимый супруг упал, раненный стрелою. Рассказывала, как она недоумённо смотрела, как стрела торчит из его плеча, а по серебристо-серой его рубахе струится кровь...И как она наклоняется над ним, и её светлые волосы пачкаются в крови его раны.
И вот - на одном из ресурсов наталкивается она на рассказ парня-эльфа о себе: что, мол, я помню, как лежал в Гаванях, сражённый стрелою, и надо мною наклонилась моя супруга, и её волосы цвета золота упали на мою рану, испачкавшись в крови...Ну, наша героиня ему тут же написала - они стали общаться. Чем дольше они общались, тем больше приходили к мысли, что воспоминания у них идентичны, и это её супруг, только в новом облике. По её словам, он даже внешне похож на себя прежнего, только вот у прежнего черты лица были резче.
Но - наша героиня замужем, и любит своего теперешнего супруга! Она обратилась ко мне с вопросом, что ей делать: если она замужем в
этой жизни, само собой, эта клятва первична. С другой стороны, если она признала прежнего супруга из прошлого, стало быть - клятва верности их действительна именно с прежним, и с нынешним супругом нужно расставаться, чтобы воссоединиться с прежним. Но ведь сейчас у неё новая жизнь и новая любовь, и любовь свою она обрела ДО вернувшихся воспоминаний...Дилемма, нечего сказать.
Лично я растерялась и не знаю, что ей отвечать. Само собой, выбор делать ей, и никто за неё это делать не будет. Если любит нынешнего супруга, зачем ей прежний? Если полюбила прежнего - оставляй нынешнего.
Но...мне было бы интересно услышать мнение форумчан, как правильно поступить в данном случае.
124
Теории (эльфийские) / Эльфы и дороги
« : 17 Января 2013, 14:08:54 »
Ответственным людям, которые принимают в Ирландии решения относительно строительства дорог, приходится быть очень осторожными, чтобы случайно не влезть на территорию, которую уже облюбовали местные эльфы( феи).
Несмотря на то, что большинство ирландцев утверждают, что не верят в истории про фей, до сих пор распространена практика, когда маршрут дорог и магистралей меняется, если «эксперты» утверждают, что определённый участок земли может служить местом сбора маленьких крылатых созданий.
Фольклорист Эдди Ленихан утверждает, что если построить дорогу на земле фей, то последствия могут быть самыми катастрофическими – включая отказ тормозов и масштабные аварии.
Подобная практика существует и в Исландии, где большая часть населения верит в эльфов – причём там они не такие милые, как у Диснея, а довольно неприятные мстительные духи, которые тоже не потерпят на своей территории какие-то там бульдозеры.
Поэтому дороги в Исландии тоже регулярно строят в обход – чтобы только не потревожить злобных эльфов. В одном случае работу над проектом пришлось и вовсе забросить, когда из-за поломок техники рабочие не смогли убрать с дороги большой камень.
Они решили, что таким образом эльфы посылают им сигнал и быстро свернули работы. С тех пор на камень никто больше не покушался.
А вы, народ, видели ли у нас в России такие вот "эльфо-фейские" места, которые оберегают себя сами?
Несмотря на то, что большинство ирландцев утверждают, что не верят в истории про фей, до сих пор распространена практика, когда маршрут дорог и магистралей меняется, если «эксперты» утверждают, что определённый участок земли может служить местом сбора маленьких крылатых созданий.
Фольклорист Эдди Ленихан утверждает, что если построить дорогу на земле фей, то последствия могут быть самыми катастрофическими – включая отказ тормозов и масштабные аварии.
Подобная практика существует и в Исландии, где большая часть населения верит в эльфов – причём там они не такие милые, как у Диснея, а довольно неприятные мстительные духи, которые тоже не потерпят на своей территории какие-то там бульдозеры.
Поэтому дороги в Исландии тоже регулярно строят в обход – чтобы только не потревожить злобных эльфов. В одном случае работу над проектом пришлось и вовсе забросить, когда из-за поломок техники рабочие не смогли убрать с дороги большой камень.
Они решили, что таким образом эльфы посылают им сигнал и быстро свернули работы. С тех пор на камень никто больше не покушался.
А вы, народ, видели ли у нас в России такие вот "эльфо-фейские" места, которые оберегают себя сами?
125
Книги и фильмы / Эльфийские руны: новая книга Л. Кораблёва
« : 15 Января 2013, 23:07:50 »
Народ! У Леонида Кораблёва вышла новая книжка, иллюстрированная. Называется «Руническая тайнопись: руны эльфов». Самостоятельное издание, Москва, 2012
«The Runic Cryptography: The Álfrúnir»
Это иллюстрированная брошюра объемом 55 страниц. В брошюре дана подборка эльфийских рунорядов 21 иллюстрация, плюс отрывки про эльфийские руны из книги Л. Кораблева «Рунология Йоуна Оулафс-сона из Грюнна-вика. Исландские трактаты XVII века».
Цена брошюры 500 руб.
Содержание
Список рукописей
Эльфо-руны из эльфийских книг
Эльфийские руны: иллюстрации
Приложение. Об Эгилле Воспитаннике Эльфы Снотры
Перечень имен исландских эльфов и Сокрытых созданий (álfaþula)
Золотой век общения людей с эльфами приходится в Исландии на XVI-XVII вв..
Вероятно, в случае исландской рукописи Lbs 2135, 8vo приводимые Оддюром Гистла-соном эльфийские руны списал из эльфийских книг какой-то ясновидящий или же исландец, коему эльфы (Сокрытый народ) явили свои книги?
Возможно, исландские эльфийские руны можно рассматривать как альтернативу эльфийским письменам из книг профессора Джона Р.Р. Толкина – тенгвару (tengwar) и «сарати» Румила (sarati of Rúmil)?
Короче. все подробности, как и где приобрести его книгу - тут:
http://alfatruin.msk.ru/2012/11/05/1156/#more-1156
Вопросы можно адресовать по адресу editor@alfatruin.msk.ru
126
Теории (эльфийские) / Про похищения эльфами детей
« : 02 Января 2013, 23:52:00 »
Давно хотела уже поднять в форуме эту тему, да всё не было времени у меня. Наконец добралась сюда.
Эльфов часто обвиняют в том, что они похищали человеческих детей, заменяя их "обманками" - то морок наведут на родителей, что сухое полено им ребёнком кажется, то подложат своего эльфёнка вместо человека, и т.д.
Известное дело, что легенд таких множество, и некоторые ведутся на них, обвиняя эльфов в жестокости и воровстве. А между тем давайте-ка посмотрим на реальную картину - кто и почему похищал младенцев.
7.11.2007 года в магазине «Библио-Глобус» состоялась презентация книги Леонида Кораблёва «Колдовской полёт». Книга очень интересная, касаемая магии исландцев и их рунического письма, но речь не об этом. Приятно было услышать из уст Кораблёва( во всеуслышанье, заметим), что исландский язык он выучил ради сопричастности эльфийской культуре, которой, в свою очередь увлёк его Профессор Толкиен.
Среди общего рассказа об исландской истории КОраблёв упомянул и такой факт: как известно, в 1000 году на альтинге( всенародном сходе) исландцы приняли новую религию - христианство. Это факт общеизвестный.
А вот по конкретным решениям альтинга я информации не знала. А решений-то было три:
1. Не поклоняться духам природы - сиречь, другим богам - кроме Единого;
2. Не есть конины( видимо, часто ели)
3. Не выкладывать младенцев.
По поводу последнего существовал обычай, при котором в бедных исландских семьях если рождался "лишний" с точки зрения родитетей младенец - то есть его нечем было кормить - его просто выкладывали в колыбельке на порог своего дома( на дорогу, на морской берег) "на волю богов". Если младенцу повезёт - к примеру, дело было летом - авось, добрый прохожий заберёт; если же нет - на улице мороз, никого нет - младенец просто замерзал и его хоронили.
Тут много параллелей с такими сказками братьев Гримм как "Мальчик-с-пальчик"( его с братьями тоже родители-дровосеки завели в лес и бросили умирать от голода), "Гензель и Гретель"( опять же родители завели их в лес), и т.д.
Так вот, мне пришло в голову: А НЕ ТАКИХ ЛИ ДЕТИШЕК И "ПОХИЩАЛИ" ЭЛЬФЫ?
Логика эльфов в данном случае мне вполне ясна: вышли они из холмов, на пороге несчастный малыш плачет, ну, они его ПОЖАЛЕЛИ и забрали. Родители выбежали на прекратившийся плач - а ни ребёнка, ни прохожих не видать! Ах, "сволочи" эльфы!))))))
Если обычай был отменён в 1000 году, а легенды и предания об эльфах появились в гораздо более позднее время, они могли обрасти вымыслами типа "эльфы похитили младенца из колыбельки прямо от матери". Да... если родитель выставил его с колыбелькой на порог, или вообще часами не подходил к плачущему малышу! Могли ли эльфы бросить такого ребёнка: эльфы, восокоразвитые существа?!
Вот такая вот теория...
Эльфов часто обвиняют в том, что они похищали человеческих детей, заменяя их "обманками" - то морок наведут на родителей, что сухое полено им ребёнком кажется, то подложат своего эльфёнка вместо человека, и т.д.
Известное дело, что легенд таких множество, и некоторые ведутся на них, обвиняя эльфов в жестокости и воровстве. А между тем давайте-ка посмотрим на реальную картину - кто и почему похищал младенцев.
7.11.2007 года в магазине «Библио-Глобус» состоялась презентация книги Леонида Кораблёва «Колдовской полёт». Книга очень интересная, касаемая магии исландцев и их рунического письма, но речь не об этом. Приятно было услышать из уст Кораблёва( во всеуслышанье, заметим), что исландский язык он выучил ради сопричастности эльфийской культуре, которой, в свою очередь увлёк его Профессор Толкиен.
Среди общего рассказа об исландской истории КОраблёв упомянул и такой факт: как известно, в 1000 году на альтинге( всенародном сходе) исландцы приняли новую религию - христианство. Это факт общеизвестный.
А вот по конкретным решениям альтинга я информации не знала. А решений-то было три:
1. Не поклоняться духам природы - сиречь, другим богам - кроме Единого;
2. Не есть конины( видимо, часто ели)
3. Не выкладывать младенцев.
По поводу последнего существовал обычай, при котором в бедных исландских семьях если рождался "лишний" с точки зрения родитетей младенец - то есть его нечем было кормить - его просто выкладывали в колыбельке на порог своего дома( на дорогу, на морской берег) "на волю богов". Если младенцу повезёт - к примеру, дело было летом - авось, добрый прохожий заберёт; если же нет - на улице мороз, никого нет - младенец просто замерзал и его хоронили.
Тут много параллелей с такими сказками братьев Гримм как "Мальчик-с-пальчик"( его с братьями тоже родители-дровосеки завели в лес и бросили умирать от голода), "Гензель и Гретель"( опять же родители завели их в лес), и т.д.
Так вот, мне пришло в голову: А НЕ ТАКИХ ЛИ ДЕТИШЕК И "ПОХИЩАЛИ" ЭЛЬФЫ?
Логика эльфов в данном случае мне вполне ясна: вышли они из холмов, на пороге несчастный малыш плачет, ну, они его ПОЖАЛЕЛИ и забрали. Родители выбежали на прекратившийся плач - а ни ребёнка, ни прохожих не видать! Ах, "сволочи" эльфы!))))))
Если обычай был отменён в 1000 году, а легенды и предания об эльфах появились в гораздо более позднее время, они могли обрасти вымыслами типа "эльфы похитили младенца из колыбельки прямо от матери". Да... если родитель выставил его с колыбелькой на порог, или вообще часами не подходил к плачущему малышу! Могли ли эльфы бросить такого ребёнка: эльфы, восокоразвитые существа?!
Вот такая вот теория...
127
Эльфы по жизни / Эльфы и деньги
« : 01 Января 2013, 18:14:48 »
Пришёл мне на почту интересный вопрос: хочу поделиться с вами.
"Считаете ли вы, что деньги придумал Моргот, и эльфы никогда бы не допустили их использование? Как вы относитесь к богатству и вышли бы вы замуж за богатого?"[
Вопрос показался мне забавным, и ответ свой я адресую всем эльфам.
Я не раз слышала от эльфов ( в частности, от своей подруги из Крыма), что деньги придумал Моргот, а потому быть богатым - стыдно и не вяжется с эльфийским менталитетом. Так ли это?
Лично я считаю, что нет.
Деньги - всеобщий эквивалент. Не было бы денег, эквивалентом было бы что-нибудь другое: ну, не знаю, золото, серебро, земля, например. Деньги могут послужить Морготу исключительно фактом своего использования: если на них ты пьёшь, ешь и предаёшься всяким морготовским же искушениям в виде наркоты, проституции и извращениям. Если же деньги ты обращаешь на пользу мира - сажаешь деревья, подкармливаешь животных, чистишь леса и поля, закрываешь вредные производства ( или же покупаешь станки, которые не портят и без того отвратительную экологическую ситуацию) - разве деньги несут вред миру? Зло не в деньгах, сдаётся мне, а в нас самих. Моргот может искушать нас, но зло мы совершаем сами, и нечего на Моргота свои грехи перекладывать.
Второй вопрос - как отношусь к богатству лично я. Спокойно, без фанатизма. Богатство ( а правильнее говоря, необходимый достаток) конечно, штука неплохая, но никогда не служила для меня как критерием для выбора будущего супруга, так и препятствием для брака.
Я рассматривала наличие денег у мужчины как дополнительный бонус, но их отсутствие не являлось для меня штукой, влияющей на моё решение.
А посему вопрос, эльфы: как относитесь к деньгам лично вы? Нужны ли нам деньги?
"Считаете ли вы, что деньги придумал Моргот, и эльфы никогда бы не допустили их использование? Как вы относитесь к богатству и вышли бы вы замуж за богатого?"[
Вопрос показался мне забавным, и ответ свой я адресую всем эльфам.
Я не раз слышала от эльфов ( в частности, от своей подруги из Крыма), что деньги придумал Моргот, а потому быть богатым - стыдно и не вяжется с эльфийским менталитетом. Так ли это?
Лично я считаю, что нет.
Деньги - всеобщий эквивалент. Не было бы денег, эквивалентом было бы что-нибудь другое: ну, не знаю, золото, серебро, земля, например. Деньги могут послужить Морготу исключительно фактом своего использования: если на них ты пьёшь, ешь и предаёшься всяким морготовским же искушениям в виде наркоты, проституции и извращениям. Если же деньги ты обращаешь на пользу мира - сажаешь деревья, подкармливаешь животных, чистишь леса и поля, закрываешь вредные производства ( или же покупаешь станки, которые не портят и без того отвратительную экологическую ситуацию) - разве деньги несут вред миру? Зло не в деньгах, сдаётся мне, а в нас самих. Моргот может искушать нас, но зло мы совершаем сами, и нечего на Моргота свои грехи перекладывать.
Второй вопрос - как отношусь к богатству лично я. Спокойно, без фанатизма. Богатство ( а правильнее говоря, необходимый достаток) конечно, штука неплохая, но никогда не служила для меня как критерием для выбора будущего супруга, так и препятствием для брака.
Я рассматривала наличие денег у мужчины как дополнительный бонус, но их отсутствие не являлось для меня штукой, влияющей на моё решение. А посему вопрос, эльфы: как относитесь к деньгам лично вы? Нужны ли нам деньги?
128
Трактир / Осторожно: борец с эльфами:)
« : 14 Декабря 2012, 01:08:15 »
Народ, во все времена были странные, чтобы не сказать больше, люди, которые брали на себя смелость вести борьбу с эльфами. И вот один из них: встречайте!
http://vk.com/topic-43222288_27682879
Пора уже поведать миру эту замечательную историю.
Зовут его "в миру" Александр Шапошников, в моём ЖЖ он представился как Игорь Долинин ( она же - Валентина Панеяд - копирайт Глеб Жеглов
), медицинский работник, просил меня дать ему возможность провести опыты над эльфами. Получив вежливый, но твёрдый отказ, парень долго и гнусно матерился, угрожая мне и вопя, что его выгнали из института за преследования некоего аспиранта, осознавшего себя эльфом. Он грозил этому аспиранту, грозил мне, истерически требовал, чтобы я ему отвечала и теперь вот свою страничку украсил всяческими угрозами.
Парень писал совершенно больные комменты матом: пришлось закрывать ЖЖ от анонимов. Потом парень пошёл, по его живописному выражению, "ипать твоих френдов, чтобы ты мне ответила". Достал Айрэ, достал Лайхэ и нескольких ещё своим постоянным срачом.
Сейчас на этой страничке у него лежат адреса наших эльфов.
Я бы не предупреждала вас, но - народ должен знать своих героев!
Придёт к вам эта светлая во всех отношениях личность - гоните его в шею. Дабы неповадно было эльфов грязью поливать.
http://vk.com/topic-43222288_27682879
Пора уже поведать миру эту замечательную историю.
Зовут его "в миру" Александр Шапошников, в моём ЖЖ он представился как Игорь Долинин ( она же - Валентина Панеяд - копирайт Глеб Жеглов
), медицинский работник, просил меня дать ему возможность провести опыты над эльфами. Получив вежливый, но твёрдый отказ, парень долго и гнусно матерился, угрожая мне и вопя, что его выгнали из института за преследования некоего аспиранта, осознавшего себя эльфом. Он грозил этому аспиранту, грозил мне, истерически требовал, чтобы я ему отвечала и теперь вот свою страничку украсил всяческими угрозами.Парень писал совершенно больные комменты матом: пришлось закрывать ЖЖ от анонимов. Потом парень пошёл, по его живописному выражению, "ипать твоих френдов, чтобы ты мне ответила". Достал Айрэ, достал Лайхэ и нескольких ещё своим постоянным срачом.
Сейчас на этой страничке у него лежат адреса наших эльфов.
Я бы не предупреждала вас, но - народ должен знать своих героев!
Придёт к вам эта светлая во всех отношениях личность - гоните его в шею. Дабы неповадно было эльфов грязью поливать.
129
Эльфы по жизни / Выбор или Пробуждение?
« : 09 Ноября 2012, 14:35:17 »
Собственно, эту тему-вопрос породил мой диалог с Лайканаро, поэтому, наверное, выложу-ка я сюда кусочки нашего диалога, который возник в комментах живого журнала:
Лайканаро считает, что «Без Выбора всё равно никуда - это волевое устремление, преобразующее индивидуума из человека в эльфа на всех уровнях... Тут быть расколу - одно "вероучение" пусть считает основополагающим Пробуждение, другое - Выбор, осуществляемый постоянно А последователи каждой из "школ" придумают им название...»
Я же возражала, что мы не вольны делать какой-то Выбор и быть или не быть эльфом – не нам решать: скорее, к нам приходит ощущение и самоопределение, и мы можем отвергнуть это или принять это.
Лайканаро далее писал, что – «Считаю, что однократно принять ощущение "я - эльф" - недостаточно. Выбор нужно продолжать делать и дальше - с той первой отправной точки начинается работа над собой. Вот в чем идея.» И тут к теме присоединился Эктелион и написал, что я, дескать, сама писала об этом же в статье «Как оставаться эльфом» в «Альфирине».
Что сказала я? «И да, и нет, Эктелион. Я писала в "Альфирине" статью "Как оставаться эльфом", и говорила в ней о том, что иные эльфы могут отступить от своего пути, погрязнув, скажем, в зарабатывании денег любой ценой, или поверив, что они - вечные игроки в эльфов, не более того. Разница взглядов у нас с Лайканаро в другом: я считаю, что эльфа эльфом делает Природа ( Бог, Высший разум, нужное вписать) - происходит некое событие, назовём его хоть Пробуждение. А вот дальше, чтобы не просто Пробудиться, но и оставаться эльфом, нужен выбор в пользу эльфийского образа жизни и мыслей. А Лайканаро считает, что и эльфа эльфом делает исключительно собственный выбор -то есть Выбор работает у него на начальном этапе».
Вот что ответил Лайканаро: «Я был неправильно понят Я не считаю, что захотел выбрать быть эльфом - будь при этом кем угодно - и стал им за счет усилий воли... Нет! Чтобы выбрать на самом деле, а не в воображении, надо иметь из чего выбирать. Я также считаю, что эльфом делает природа, в ком нет изначальной данности, путь в эльфы - закрыт! Но из-за того, что природа - замечено - в наше время делает эльфами кое-как*, недостающие качества нужно достраивать силой своего духа, который, как уже говорилось, правит телом. Вот что такое постоянный, методичный Выбор после Пробуждения: "я", оно же дух, выбирает приводить себя на всех уровнях, в т.ч. своё тело в соответствие идеалу..»
Собственно, весь этот диалог породил вопрос: можно ли ( и главное – нужно ли) недостающие эльфу качества достроить силой своего духа? К примеру, вот нет у вас свойственной эльфам интуиции, и у вас это компенсируется логическим мышлением ( человеческий тип мышления) – так стоит ли самому, силой своего духа, вырабатывать у себя интуицию? Или, к примеру, эльфам свойственна врождённая брезгливость к «делам вожделения» ( читаем толкиновские «Законы и обычаи») – а мы живём в мире людей, и ничто человеческое нам не чуждо – имеет смысл силой духа дотягиваться до эльфийской «встроенной нравственности»? И может ли это сделать любой человек, не будучи эльфом и просто желая жить по-эльфийски? Или вот отношение ко времени: человек спешит жить, эльф – напротив, знает, что у него много лет впереди и не торопится. Если у нас человеческое восприятие времени, можно ли переделать его в эльфийское?
Лайканаро считает, что «Без Выбора всё равно никуда - это волевое устремление, преобразующее индивидуума из человека в эльфа на всех уровнях... Тут быть расколу - одно "вероучение" пусть считает основополагающим Пробуждение, другое - Выбор, осуществляемый постоянно
А последователи каждой из "школ" придумают им название...»Я же возражала, что мы не вольны делать какой-то Выбор и быть или не быть эльфом – не нам решать: скорее, к нам приходит ощущение и самоопределение, и мы можем отвергнуть это или принять это.
Лайканаро далее писал, что – «Считаю, что однократно принять ощущение "я - эльф" - недостаточно. Выбор нужно продолжать делать и дальше - с той первой отправной точки начинается работа над собой. Вот в чем идея.» И тут к теме присоединился Эктелион и написал, что я, дескать, сама писала об этом же в статье «Как оставаться эльфом» в «Альфирине».
Что сказала я? «И да, и нет, Эктелион. Я писала в "Альфирине" статью "Как оставаться эльфом", и говорила в ней о том, что иные эльфы могут отступить от своего пути, погрязнув, скажем, в зарабатывании денег любой ценой, или поверив, что они - вечные игроки в эльфов, не более того. Разница взглядов у нас с Лайканаро в другом: я считаю, что эльфа эльфом делает Природа ( Бог, Высший разум, нужное вписать) - происходит некое событие, назовём его хоть Пробуждение. А вот дальше, чтобы не просто Пробудиться, но и оставаться эльфом, нужен выбор в пользу эльфийского образа жизни и мыслей. А Лайканаро считает, что и эльфа эльфом делает исключительно собственный выбор -то есть Выбор работает у него на начальном этапе».
Вот что ответил Лайканаро: «Я был неправильно понят
Я не считаю, что захотел выбрать быть эльфом - будь при этом кем угодно - и стал им за счет усилий воли... Нет! Чтобы выбрать на самом деле, а не в воображении, надо иметь из чего выбирать. Я также считаю, что эльфом делает природа, в ком нет изначальной данности, путь в эльфы - закрыт! Но из-за того, что природа - замечено - в наше время делает эльфами кое-как*, недостающие качества нужно достраивать силой своего духа, который, как уже говорилось, правит телом. Вот что такое постоянный, методичный Выбор после Пробуждения: "я", оно же дух, выбирает приводить себя на всех уровнях, в т.ч. своё тело в соответствие идеалу..»Собственно, весь этот диалог породил вопрос: можно ли ( и главное – нужно ли) недостающие эльфу качества достроить силой своего духа? К примеру, вот нет у вас свойственной эльфам интуиции, и у вас это компенсируется логическим мышлением ( человеческий тип мышления) – так стоит ли самому, силой своего духа, вырабатывать у себя интуицию? Или, к примеру, эльфам свойственна врождённая брезгливость к «делам вожделения» ( читаем толкиновские «Законы и обычаи») – а мы живём в мире людей, и ничто человеческое нам не чуждо – имеет смысл силой духа дотягиваться до эльфийской «встроенной нравственности»? И может ли это сделать любой человек, не будучи эльфом и просто желая жить по-эльфийски? Или вот отношение ко времени: человек спешит жить, эльф – напротив, знает, что у него много лет впереди и не торопится. Если у нас человеческое восприятие времени, можно ли переделать его в эльфийское?
130
Трактир / Эльфийские аптечные имена
« : 30 Сентября 2012, 21:05:15 »
Один мой знакомый, Костя Асмолов, от нечего делать стал изобретать эльфийские имена на квенья, руководствуясь лекарственными ярлыками из аптеки. И действительно, получилось очень смешно
Судите сами:
Валидол – «Долина валар»
Вало-кор-дин – «Делающий валар безмолвными»
Гала-пери-дол – «Светлая половина долины»
Я немножко продолжила положенную им традицию:
Ас-пирин – «Вместе с вращением»
Лин –кас – «Поющая голова»
Кал-пол – «Светлый большой»
А ещё такие переводы, интересно, имеются?
Судите сами:
Валидол – «Долина валар»
Вало-кор-дин – «Делающий валар безмолвными»
Гала-пери-дол – «Светлая половина долины»
Я немножко продолжила положенную им традицию:
Ас-пирин – «Вместе с вращением»
Лин –кас – «Поющая голова»
Кал-пол – «Светлый большой»
А ещё такие переводы, интересно, имеются?
131
Эльфы по жизни / Эльфийский образ жизни
« : 05 Июня 2012, 00:10:21 »
Задали довольно интересный вопрос - "Что такое ЭЛЬФИЙСКИЙ образ жизни?
Профессор Толкин писал что "все в Амане соответствует эльфийскому образу жизни".Каков он?Каков он в понимании эльфов здесь и сейчас?Как ты его охарактеризуешь?"
Честно говоря, я в задумчивости, как отвечать. Потому что эльфы сегодня живут среди людей, и именно эльфийский образ жизни для многих - недостижимая мечта. Но какие-то вехи его я для себя наметила.
1) Жизнь, в которой реализуется принцип: лучшая работа - высокооплачиваемое хобби. Иными словами, в эльфийском образе жизни должна реализовываться тяга к творчеству и коммерческие вопросы не должны отвлекать от этого;
2) Жизнь в окружении сородичей, которые близки тебе по духу и разделяют твои принципы;
3) Жизнь, в котором есть возможность непрестанного общения с природой ( если вообще не жизнь за городом);
4) Жизнь, в которой есть место для неторопливого созерцания бытия и возможность реализации своей основной функции - Хранителя мира.
Ну вот как-то так. А вы как думаете? Что для вас эльфийский образ жизни?
Профессор Толкин писал что "все в Амане соответствует эльфийскому образу жизни".Каков он?Каков он в понимании эльфов здесь и сейчас?Как ты его охарактеризуешь?"
Честно говоря, я в задумчивости, как отвечать. Потому что эльфы сегодня живут среди людей, и именно эльфийский образ жизни для многих - недостижимая мечта. Но какие-то вехи его я для себя наметила.
1) Жизнь, в которой реализуется принцип: лучшая работа - высокооплачиваемое хобби. Иными словами, в эльфийском образе жизни должна реализовываться тяга к творчеству и коммерческие вопросы не должны отвлекать от этого;
2) Жизнь в окружении сородичей, которые близки тебе по духу и разделяют твои принципы;
3) Жизнь, в котором есть возможность непрестанного общения с природой ( если вообще не жизнь за городом);
4) Жизнь, в которой есть место для неторопливого созерцания бытия и возможность реализации своей основной функции - Хранителя мира.
Ну вот как-то так. А вы как думаете? Что для вас эльфийский образ жизни?
132
Эльфы по жизни / Пути объединения эльфов
« : 16 Апреля 2012, 14:28:39 »
Давно хочу озвучить самый основной блок докладов Эльфийского Конвента - первый. Дело в том, что содержание остальных блоков ( доклады) выложено на сайте "Эльфхейм" в разделе "Конференции" - http://www.elfheim.ru/conference.htm
но вот конкретно эти доклады там представлены далеко не все.
Собственно, первый блок так и назывался "Эльфийское движение", и рассматривал он пути возможного объединения эльфов в этом мире.
Вот содержание докладов.
а) Гуннар «Общее состояние эльфийского движения на сегодняшний день»
б) Неличорвен, Вейстри «Эльфийское и толкиновское движение в Испании, его особенности»
в) Айнэ « Возможность эльфийского Поселения в современном мире»
г) Альнаир « Эльфийские выездные праздники как средство общения»
Скажу о каждом пару слов, потому что жду возможности выкладывания их на сайт в полном объёме. К слову, доклад Неличорвен и Вейсти скоро можно будет прочитать в новом номере журнала "Альфирин".
Барон Гуннар рассматривал сегодняшнее эльфийское движение и заметил, что несмотря на большое количество эльфов и эльфистов до сих пор не зарегистрировано некое юридическое объединение - общественная организация, общественное объединение, да наконец просто некое общее начинание в виде какой-то структуры ( для этого пока недостаточно предпосылок). А посему он предложил путь культурной экспансии эльфов - надо вырабатывать совместные культурные проекты и шире распространять информацию о них, и вести исследования в области эльфийской культуры - какой она была в прежние времена. Скажем, мы знаем, что эльфы праздновали дни Солнцестояний и Равноденствий, и в каждом городе эльфы собираются в эти дни для совместных празднований. Нужны совместные мероприятия и обмен опытом. Наработав единый культурный пласт, возможно будет и создать объединение эльфов.
Неличорвен и Вейстри рассказали об опыте развития Толкиновского общества в Испании, в который и входят эльфы. У них это литературное общество существует при государственной поддержке, и ставит перед собою цели:
1)Изучение работ Толкина
2)Введение в жизнь принципов, заложенных в его книгах,
3)Пропаганда Толкина.
Литературное общество - состоит из Smeals (Смеалов). Smeal (Смеал) - отделение организации минимум из 5 человек. Если у 5 членов общества есть совместная идея ( скажем, музыкальная группа), они организуют Смеал, а потом он обрастает новыми почитателями толкиновской традиции. Раз в год каждый Смеал по очереди устраивает Эстель-кон ( единый фестиваль для всех толкиенистов).
Выпукается журнал "Эстель" 1 раз в 3 месяца. Каждый член сообщества получает журнал "Эстель", затем издательства.
Организовать смеал легко. Например, если 5 человек хотят изучать культуру эльфов, они могут организовать смеал или комиссию.Например, "Лориэн" в Барселоне.
Президент комиссии автомтически входит в состав Совета директоров. Президенты смеалов имеют право голоса.Также стоит отметить, читаемый в университетах официальный курс, где вы можете изучить работы Толкина на своем курсе по филологии и философии.
Однако при этом, отметила Неличорвен, говоря об отличиях Толкиновского общества от нашей субкультуры, что за 15 лет она встречала очень мало называющих себя эльфами всерьез и то не в открытую для окружающих, а под большим секретом, для очень близких друзей.,"Это очень закрыто" однако 4 признали себя эльфами.
Доклад Айне есть в "Конференциях" и всё же я озвучу его идеи вкратце:
"Мне понравилась идея про тематический парк, наподобие Диснейлэнда. Кстати, студия Юниверсал сейчас собирается строить такой парк, по миру "Властелина колец". Естественно, отечественные эльфы такой размах не потянут, но что-то небольшое вполне по силам организовать.
Причём можно заняться этим на вполне официальных началах. Если заинтересовать государство и спонсоров, то можно под это дело получить и территорию, причём немалую и недалеко от города (в каком-нибудь лесопарке, в Москве они даже в черте города имеются - "Битца", "Сокольники" или огромный "Лосиный остров", который вообще как дикий лес), и финансы.Всё это будет пригодным для жилья, и многие эльфы так и будут жить там, причём пользоваться благами цивилизации (электричество, интернет, горячая вода, душ, туалет и т.д.), но при этом быть в антураже, ибо одежда и окружающий пейзаж будут эльфийские. В качестве зарабатывания денег эти эльфы могут заняться представлением перед зрителями сцен из эльфийской жизни или например из Сильма, как мирных так и боевых. Причём это будет как работа, и эльфы будут сменять друг друга, т.е. у каждого будут и рабочие дни и выходные. "
И наконец, 4-й доклад - Альнаир Линдальвэ озвучил идею, как он сам её озаглавил, не далёкого будущего, когда на создание Диснейленда по "ВК" найдутся финансы, а нынешнего времени. Он спросил, многие ли из собравшихся состоят в клубах, и услышав положительный ответ лишь от половины эльфконовцев, озвучил свою идею. Альнаир заметил, что многие узнают об эльфах и эльфийской культуре из сайтов и форумов, и очень многих эльфов можно встретить именно в сети. Это очень удобный путь - создать себе эльфийский ник и просто отдыхать душой в компании понимающих тебя форумчан, но если разобраться, это имеет мало общего с настоящим, живым общением. Эльф должен найти себе компанию единомышленников, и как можно чаще собираться с ними, а в идеале - каждые выходные. Если это время приходится на эльфийский праздник - здорово, можно устроить красивое отмечание его. Если же это просто выезд - можно побыть на природе компанией единомышленников, и просто пообщаться с природой, заодно восполнить силы и наработать опыт совместных походов.
Вот таковы 4 пути объединения эльфов, предлагаемые на Эльфконе в период отсутствия объединяющей эльфов организации. Есть ли у присутствующих ещё идеи, касающиеся объединения?
но вот конкретно эти доклады там представлены далеко не все.
Собственно, первый блок так и назывался "Эльфийское движение", и рассматривал он пути возможного объединения эльфов в этом мире.
Вот содержание докладов.
а) Гуннар «Общее состояние эльфийского движения на сегодняшний день»
б) Неличорвен, Вейстри «Эльфийское и толкиновское движение в Испании, его особенности»
в) Айнэ « Возможность эльфийского Поселения в современном мире»
г) Альнаир « Эльфийские выездные праздники как средство общения»
Скажу о каждом пару слов, потому что жду возможности выкладывания их на сайт в полном объёме. К слову, доклад Неличорвен и Вейсти скоро можно будет прочитать в новом номере журнала "Альфирин".
Барон Гуннар рассматривал сегодняшнее эльфийское движение и заметил, что несмотря на большое количество эльфов и эльфистов до сих пор не зарегистрировано некое юридическое объединение - общественная организация, общественное объединение, да наконец просто некое общее начинание в виде какой-то структуры ( для этого пока недостаточно предпосылок). А посему он предложил путь культурной экспансии эльфов - надо вырабатывать совместные культурные проекты и шире распространять информацию о них, и вести исследования в области эльфийской культуры - какой она была в прежние времена. Скажем, мы знаем, что эльфы праздновали дни Солнцестояний и Равноденствий, и в каждом городе эльфы собираются в эти дни для совместных празднований. Нужны совместные мероприятия и обмен опытом. Наработав единый культурный пласт, возможно будет и создать объединение эльфов.
Неличорвен и Вейстри рассказали об опыте развития Толкиновского общества в Испании, в который и входят эльфы. У них это литературное общество существует при государственной поддержке, и ставит перед собою цели:
1)Изучение работ Толкина
2)Введение в жизнь принципов, заложенных в его книгах,
3)Пропаганда Толкина.
Литературное общество - состоит из Smeals (Смеалов). Smeal (Смеал) - отделение организации минимум из 5 человек. Если у 5 членов общества есть совместная идея ( скажем, музыкальная группа), они организуют Смеал, а потом он обрастает новыми почитателями толкиновской традиции. Раз в год каждый Смеал по очереди устраивает Эстель-кон ( единый фестиваль для всех толкиенистов).
Выпукается журнал "Эстель" 1 раз в 3 месяца. Каждый член сообщества получает журнал "Эстель", затем издательства.
Организовать смеал легко. Например, если 5 человек хотят изучать культуру эльфов, они могут организовать смеал или комиссию.Например, "Лориэн" в Барселоне.
Президент комиссии автомтически входит в состав Совета директоров. Президенты смеалов имеют право голоса.Также стоит отметить, читаемый в университетах официальный курс, где вы можете изучить работы Толкина на своем курсе по филологии и философии.
Однако при этом, отметила Неличорвен, говоря об отличиях Толкиновского общества от нашей субкультуры, что за 15 лет она встречала очень мало называющих себя эльфами всерьез и то не в открытую для окружающих, а под большим секретом, для очень близких друзей.,"Это очень закрыто" однако 4 признали себя эльфами.
Доклад Айне есть в "Конференциях" и всё же я озвучу его идеи вкратце:
"Мне понравилась идея про тематический парк, наподобие Диснейлэнда. Кстати, студия Юниверсал сейчас собирается строить такой парк, по миру "Властелина колец". Естественно, отечественные эльфы такой размах не потянут, но что-то небольшое вполне по силам организовать.
Причём можно заняться этим на вполне официальных началах. Если заинтересовать государство и спонсоров, то можно под это дело получить и территорию, причём немалую и недалеко от города (в каком-нибудь лесопарке, в Москве они даже в черте города имеются - "Битца", "Сокольники" или огромный "Лосиный остров", который вообще как дикий лес), и финансы.Всё это будет пригодным для жилья, и многие эльфы так и будут жить там, причём пользоваться благами цивилизации (электричество, интернет, горячая вода, душ, туалет и т.д.), но при этом быть в антураже, ибо одежда и окружающий пейзаж будут эльфийские. В качестве зарабатывания денег эти эльфы могут заняться представлением перед зрителями сцен из эльфийской жизни или например из Сильма, как мирных так и боевых. Причём это будет как работа, и эльфы будут сменять друг друга, т.е. у каждого будут и рабочие дни и выходные. "
И наконец, 4-й доклад - Альнаир Линдальвэ озвучил идею, как он сам её озаглавил, не далёкого будущего, когда на создание Диснейленда по "ВК" найдутся финансы, а нынешнего времени. Он спросил, многие ли из собравшихся состоят в клубах, и услышав положительный ответ лишь от половины эльфконовцев, озвучил свою идею. Альнаир заметил, что многие узнают об эльфах и эльфийской культуре из сайтов и форумов, и очень многих эльфов можно встретить именно в сети. Это очень удобный путь - создать себе эльфийский ник и просто отдыхать душой в компании понимающих тебя форумчан, но если разобраться, это имеет мало общего с настоящим, живым общением. Эльф должен найти себе компанию единомышленников, и как можно чаще собираться с ними, а в идеале - каждые выходные. Если это время приходится на эльфийский праздник - здорово, можно устроить красивое отмечание его. Если же это просто выезд - можно побыть на природе компанией единомышленников, и просто пообщаться с природой, заодно восполнить силы и наработать опыт совместных походов.
Вот таковы 4 пути объединения эльфов, предлагаемые на Эльфконе в период отсутствия объединяющей эльфов организации. Есть ли у присутствующих ещё идеи, касающиеся объединения?
133
Музыка / Эльфийская музыка
« : 09 Апреля 2012, 17:54:38 »
Не так давно тут на форуме прозвучала фраза - "Мы не хотим быть реконструкторами самих себя в прошлом, мы хотим жить здесь и сейчас как эльфы". Такие вещи обычно доказывают не громкими фразами, а личным примером.
Вот как, к примеру, ДОМ "РЭММИРАТ". Клип "рэммиратовцев" и их музыку слушаем и смотрим на сайте "Эльфхейм". Имейте ввиду - луки, стрелы, лошади, съёмки, а главное, эльфы - НАСТОЯЩИЕ. Здесь и сейчас.
http://www.elfheim.ru/music.htm
Вот как, к примеру, ДОМ "РЭММИРАТ". Клип "рэммиратовцев" и их музыку слушаем и смотрим на сайте "Эльфхейм". Имейте ввиду - луки, стрелы, лошади, съёмки, а главное, эльфы - НАСТОЯЩИЕ. Здесь и сейчас.
http://www.elfheim.ru/music.htm
134
Место для общения / "Эльфхейм": Было и стало
« : 23 Марта 2012, 22:38:50 »
Был такой интересный человек - римский философ, барон Юлиус Эвола. Он утверждал, что мир в своём развитии идёт не к прогрессу, а к регрессу, и наиболее ярко это видно по тому, кому принадлежит мировая власть. На заре мира им правили боги и богоподобные герои, затем воинская аристократия, затем торговцы и наконец, работники - то есть налицо некая нисходящая линия, берущая своё начало чуть ли не среди небожителей, и заканчивая самыми простыми, неразвитыми людьми.
С этим можно соглашаться, можно спорить, но вот описанный им регресс, увы, прослеживается во всём, включая эльфийские форумы. Мироздание свершает очередной виток, и казалось бы, мы должны оказаться на более высоком уровне мировой спирали - а оказываемся где-то внизу.
Взять тот же "Эльфхейм"-1 и нынешний, "Эльфхейм"-2. Нет, я не собираюсь обрушивать критику на нынешний форум - он прекрасен хотя бы тем, что на нём сложилась команда форумчан, которым нравится это общение, оно их обогащает. Но с былыми баталиями нашими сравнения никакого нет: если тогда было захватывающе интересно, когда на форуме присутствовали противники, то сейчас слово "противники" я стала выводить от слова "противно", ибо и вправду как-то в отношении противников наблюдается явный регресс, и уважение моё к ним пропадает.
Вот сижу я и напоминаю себе детектива мисс Марпл у Агаты Кристи - она всех людей сравнивала со своими соседями в деревне Сент-Мери-Мид, и узнавала типажи людей и могла предсказать эти поступки благодаря этому сравнению. И видится мне. что определённые типажи на обоих форумах вполне себе повторяются: вот - Вечные Миротворцы, вот - Вечные Антагонисты, вот - Правдолюбы, а вот - Правдорубы
И знаете, что интересно? Не только типажи дублируются, но и темы - один в один. И не только такие вот расхожие, как "Кто есть эльфы" - ну это само собой, это нужная тема, которая должна быть верхней темкой, чтобы не задавали стопятьсот раз одни и те же вопросы.
Вот скажем, многострадальная тема "Земля - Арда", она была тогда, и есть сейчас - опять же хоть как-то оправданно, раз есть потребность в разделяющих эту теорию - они и будут ею заниматься.
Но есть среди тем и больные темы. Одной из таких является тема эльфийского Поселения. На прошлом форуме, "Эльфхейме"-1 поднимал её, помнится, Лейтенант Нэмо, в дальнейшем - Элти. И девушка у него была, ставшая его женой впоследствии - Ринни. И как тогда, так и сейчас форумчане недоумевали, а зачем им это Поселение? А где жить и как выживать в человеческом мире, и имеет ли это смысл?
Но при том, что мы с Элти и Ринни тогда долго спорили и переругивались, и друзьями большими в итоге так и не стали, они всё же держались в рамках пристойности. Когда Элти не нашёл большого количества желающих обсуждать тему Поселения, они завели свой форум, и в общем-то, "мы разошлись, как в море корабли".
Нужны ли аналогии с нынешним форумом? Вот здесь эту тему Поселения также вели двое, Элмо и Риссэ ( имена похожи, не так ли?) Форумчане на идею Поселения реагируют точно так же - сомневаются в целесообразности подобного шага ( и правильно делают, что сомневаются). Но если Элти и Ринни были хотя бы в общении интеллигентны, то вот сейчас у Элмо и Риссэ я наблюдаю полное падение нравов и какую-то базарную манеру вести споры и дискуссии, грязь и пошлость, переход на личности. Печально, что сказать... Мне бы хотелось лучше думать о сородичах. Тут же вспомнился Эвола с его идеей регресса и подумалось, что даже в такой нестандартной штуке, как "форумные срачи", регресс ещё возможен: можно не только морально пасть, но можно и опуститься ниже плинтуса.
Те, кто помнит старый "Эльфхейм", меня поймут...
С этим можно соглашаться, можно спорить, но вот описанный им регресс, увы, прослеживается во всём, включая эльфийские форумы. Мироздание свершает очередной виток, и казалось бы, мы должны оказаться на более высоком уровне мировой спирали - а оказываемся где-то внизу.
Взять тот же "Эльфхейм"-1 и нынешний, "Эльфхейм"-2. Нет, я не собираюсь обрушивать критику на нынешний форум - он прекрасен хотя бы тем, что на нём сложилась команда форумчан, которым нравится это общение, оно их обогащает. Но с былыми баталиями нашими сравнения никакого нет: если тогда было захватывающе интересно, когда на форуме присутствовали противники, то сейчас слово "противники" я стала выводить от слова "противно"
, ибо и вправду как-то в отношении противников наблюдается явный регресс, и уважение моё к ним пропадает.Вот сижу я и напоминаю себе детектива мисс Марпл у Агаты Кристи - она всех людей сравнивала со своими соседями в деревне Сент-Мери-Мид, и узнавала типажи людей и могла предсказать эти поступки благодаря этому сравнению. И видится мне. что определённые типажи на обоих форумах вполне себе повторяются: вот - Вечные Миротворцы, вот - Вечные Антагонисты, вот - Правдолюбы, а вот - Правдорубы
И знаете, что интересно? Не только типажи дублируются, но и темы - один в один. И не только такие вот расхожие, как "Кто есть эльфы" - ну это само собой, это нужная тема, которая должна быть верхней темкой, чтобы не задавали стопятьсот раз одни и те же вопросы.
Вот скажем, многострадальная тема "Земля - Арда", она была тогда, и есть сейчас - опять же хоть как-то оправданно, раз есть потребность в разделяющих эту теорию - они и будут ею заниматься.
Но есть среди тем и больные темы. Одной из таких является тема эльфийского Поселения. На прошлом форуме, "Эльфхейме"-1 поднимал её, помнится, Лейтенант Нэмо, в дальнейшем - Элти. И девушка у него была, ставшая его женой впоследствии - Ринни. И как тогда, так и сейчас форумчане недоумевали, а зачем им это Поселение? А где жить и как выживать в человеческом мире, и имеет ли это смысл?
Но при том, что мы с Элти и Ринни тогда долго спорили и переругивались, и друзьями большими в итоге так и не стали, они всё же держались в рамках пристойности. Когда Элти не нашёл большого количества желающих обсуждать тему Поселения, они завели свой форум, и в общем-то, "мы разошлись, как в море корабли".
Нужны ли аналогии с нынешним форумом?
Вот здесь эту тему Поселения также вели двое, Элмо и Риссэ ( имена похожи, не так ли?) Форумчане на идею Поселения реагируют точно так же - сомневаются в целесообразности подобного шага ( и правильно делают, что сомневаются). Но если Элти и Ринни были хотя бы в общении интеллигентны, то вот сейчас у Элмо и Риссэ я наблюдаю полное падение нравов и какую-то базарную манеру вести споры и дискуссии, грязь и пошлость, переход на личности. Печально, что сказать... Мне бы хотелось лучше думать о сородичах. Тут же вспомнился Эвола с его идеей регресса и подумалось, что даже в такой нестандартной штуке, как "форумные срачи", регресс ещё возможен: можно не только морально пасть, но можно и опуститься ниже плинтуса.Те, кто помнит старый "Эльфхейм", меня поймут...
135
Теории (эльфийские) / Арда-Земля: следы былой цивилизации
« : 18 Декабря 2011, 20:32:26 »
Собственно, породил эту тему диалог годовалой давности между двумя форумчанами - Кумехтаром и Мышьяком в теме "Арда: изменение во времени". Разумеется, я не буду сейчас пересказывать всю тему, да оно и не нужно, упомяну только конкретный диалог в её конце.
Мышьяк заметил:
"Эльфы не только " знают стрелы и лук " ---- они создали мощную и обширную цивилизацию , которая не могла исчезнуть практически бесследно . Да и маловата Еврапа для Средиземья , и холодно там !"
Кумехтар ему ответил: "Лично я думаю, что из-за движения материков все эти древние руины можно и не найти вовсе. Они могут оказаться где угодно, в том числе - на дне океана, или в лаве. А вообще - если отобросить такие временные явления как Средиземное море и пустыня Сахара, то простора вполне достаточно.
У меня стойкое ощущение, что между событиями Первых эпох и Нашего времени был сильный Ледниковый период, который стер из поверхности Земли и из памяти людей то, что забывать не следовало...."
Вот как раз на это я и хотела бы ответить, хотя и не претендуя на истину в последней инстанции.
Да, эльфийская цивилизация была великой. Да, следы её, разумеется, остались - такие следы не могли стереться, и не только в народной памяти. Если кому интересно, что осталось из этих следов в физическом мире - загляните на сайт "Эльфхейм", вот сюда - http://www.elfheim.ru/istfakti1.htm
Но! Уверена, что эти следы никогда не обнаружат, потому что люди точно знают, что ЭЛЬФОВ НЕ БЫЛО И НЕТ А исходя из этого, у любого историка упоминать об эльфах в связи с находками считается верхом непрофессионализма, ибо слово "эльф" ассоциируется со словом "сказка, легенда". Говорю это, как историк, потому что подобных упрёков не пугаюсь.
Вы знаете, что есть латинский девиз - "Кредендо - видес"? То есть "поверив - увидишь". А если не верить в эльфов, то ни одну историческую находку ты и не будешь трактовать, как эльфийскую. Те, кто стирал память об эльфах, постарался сделать именно это - уничтожить все находки было невозможно, но можно было сделать так, что никто и не вспомнил бы об эльфах.
Хотите загадочных находок - да пожалуйста. Вот, к примеру, пиренейская долина Тургвилл - по описанию ну точно напоминает то, что осталось от Гондолина( да и название Тургвилл напоминает имя короля Тургона):
http://manyabout.narod.ru/i_n_all_valley.html
http://www.rossija.info/aktuel/87084/
И что, думаете, что кому-то придёт в голову это сравнивать?
Да возьмите нашу российскую находку - древний найденный город Аркаим из Челябинской области - http://www.genon.ru/getanswer.aspx?qid=3a36ca75-7713-42fc-aa23-960cbb1951a8
Посмотрите на его архитектуру - судя по кольцевым укреплениям, по архитектурным особенностям это тот же эльфийский город! И что, кто-нибудь пытался проводить эти аналогии?
Даже труп эльфа в Симилаунском леднике нашли - см. Эрци. И исследования провели учёные, и нашли, чем этот "человек" отличается от современных собратьев, и даже лук тисовый при нём нашли, и накидку, плетёную из травы - и ни на йоту это учёных не продвинуло.
И женщину нашли, Принцессу Кадын на Алтае - и тоже "воз и ныне там".
Есть и Дары эльфов людям, вполне себе в исторических музеях хранятся, вот - http://www.elfheim.ru/istfakti3.htm#korablev
Но при этом эльфов как не было, так и нет.
Вот так и с остальными находками будет.
Мышьяк заметил:
"Эльфы не только " знают стрелы и лук " ---- они создали мощную и обширную цивилизацию , которая не могла исчезнуть практически бесследно . Да и маловата Еврапа для Средиземья , и холодно там !"
Кумехтар ему ответил: "Лично я думаю, что из-за движения материков все эти древние руины можно и не найти вовсе. Они могут оказаться где угодно, в том числе - на дне океана, или в лаве. А вообще - если отобросить такие временные явления как Средиземное море и пустыня Сахара, то простора вполне достаточно.
У меня стойкое ощущение, что между событиями Первых эпох и Нашего времени был сильный Ледниковый период, который стер из поверхности Земли и из памяти людей то, что забывать не следовало...."
Вот как раз на это я и хотела бы ответить, хотя и не претендуя на истину в последней инстанции.
Да, эльфийская цивилизация была великой. Да, следы её, разумеется, остались - такие следы не могли стереться, и не только в народной памяти. Если кому интересно, что осталось из этих следов в физическом мире - загляните на сайт "Эльфхейм", вот сюда - http://www.elfheim.ru/istfakti1.htm
Но! Уверена, что эти следы никогда не обнаружат, потому что люди точно знают, что ЭЛЬФОВ НЕ БЫЛО И НЕТ
А исходя из этого, у любого историка упоминать об эльфах в связи с находками считается верхом непрофессионализма, ибо слово "эльф" ассоциируется со словом "сказка, легенда". Говорю это, как историк, потому что подобных упрёков не пугаюсь.Вы знаете, что есть латинский девиз - "Кредендо - видес"? То есть "поверив - увидишь". А если не верить в эльфов, то ни одну историческую находку ты и не будешь трактовать, как эльфийскую. Те, кто стирал память об эльфах, постарался сделать именно это - уничтожить все находки было невозможно, но можно было сделать так, что никто и не вспомнил бы об эльфах.
Хотите загадочных находок - да пожалуйста. Вот, к примеру, пиренейская долина Тургвилл - по описанию ну точно напоминает то, что осталось от Гондолина( да и название Тургвилл напоминает имя короля Тургона):
http://manyabout.narod.ru/i_n_all_valley.html
http://www.rossija.info/aktuel/87084/
И что, думаете, что кому-то придёт в голову это сравнивать?
Да возьмите нашу российскую находку - древний найденный город Аркаим из Челябинской области - http://www.genon.ru/getanswer.aspx?qid=3a36ca75-7713-42fc-aa23-960cbb1951a8
Посмотрите на его архитектуру - судя по кольцевым укреплениям, по архитектурным особенностям это тот же эльфийский город! И что, кто-нибудь пытался проводить эти аналогии?
Даже труп эльфа в Симилаунском леднике нашли - см. Эрци. И исследования провели учёные, и нашли, чем этот "человек" отличается от современных собратьев, и даже лук тисовый при нём нашли, и накидку, плетёную из травы - и ни на йоту это учёных не продвинуло.
И женщину нашли, Принцессу Кадын на Алтае - и тоже "воз и ныне там".
Есть и Дары эльфов людям, вполне себе в исторических музеях хранятся, вот - http://www.elfheim.ru/istfakti3.htm#korablev
Но при этом эльфов как не было, так и нет.
Вот так и с остальными находками будет.